“Bir gün mutlu padişahın baş mimarı Abdülmennan oğlu Sinan, güçsüz bir ihtiyar olunca  (…) bu duacı Sai’den (…) hatıralarını yazmamı dilediler.” Tezkiretü’l Bünyan

“(…) vilayet-i Karaman ve bilad-i Yunan’ın devşirme oğlanlarıyla der-i devlete gelüp (1514 civarı) ve anda birkaç zaman taşrada bazı hidematda kullanılup ta ki acemi oğlanlığı payesini katedip yeniçeri olmak rütbesine erişdi.” Tuhfetü’l Mimarin

«Acemioğlanları arasında yaratılışımdaki düzgünlük nedeniyle marangozluğa heveslendim. Ustamın hizmetinde, tıpkı bir pergelin sabit ayağı gibi kararlılıkla çalışarak, (dairenin) merkezi ve çevresini gözledim. Sonra da pergelin gezen ayağı gibi kenar çizip, başka diyarları gezmeye özendim. Bir zaman padişah (1. Selim) hizmetinde Arap ve Acem diyarlarında gezip dolaşarak, her yüksek eyvandan bir köşe ve her viran zaviyeden bir kırıntı belleyip, yine İstanbul şehrine döndüm.» Tezkiretü’l Bünyan

“(…) Sultan Süleyman Han-ı Gazi devrinde yeniçeri olup Rodos (1522) ve Belgrad (1521) seferin bile idüp atlu sekbanoldukta Mohac (1526) seferine varup acemioğlanlar yayabaşılığı müyesser oldu. (…) kapuyayabaşılığı ihsan olunup ba’de zaman zenberekçibaşılık tarikiyle Alaman-ı bednihad (1532) ve sonra Diyar-ı Bagdad (15347) müyesser oldu. Andan geldikte haseki eylediler. Yine Şah-ı Cihan ile Korfoz ve Pulya ve Karaboğdan (1538) seferleri olup (…) Ol tarihte bu hakiri müstehak görüp reis-i mi’maranı dergah-ı ali eylediler.” Tezkiretü’l Ebniye

Kayseri'nin Varnos köyünde doğmuş. (1489/1491) Taş işçiliğini Kayseri'de öğrendiği düşünülüyor. Büyük olasılıkla Rum.(Akrabalarının Kıbrıs'a gönderilmesinde sarayla yazışıyor.) Yaklaşık 24 yaşında devşirme oluyor. Taşrada Müslüman ailelerle kaldıktan sonra, saraya acem oğlanı olarak alınıyor. (1514) Marangozluk öğrenip ordu ile geziyor. Yeniçeri oluyor, rütbesi artıyor. Van Gölü için hızlıca tekne inşa edince padişahın gözüne giriyor. Kazboğan seferinde baş mimar ölüyor ve Mimar Sinan baş mimar oluyor.

Hassa Mimarlar Ocağı: Sarayın mimarlık topluluğu. Günümüzde Mimarlar Odası, Çevre Şehircilik Bakanlığı, Yök vb gibi.

Günümüzde mühendisler, Mimar Sinan'ın mühendis olduğunu düşünüyor. Fakat o dönemde mühendis- mimar ayrımı yoktur. Kelime köklerinde; mimar, imar eden, şenlendiren; mühendis, hendeseden geliyor, hesap eden.

Minarenin ince uzun nazik olması, çift cidarlı kubbe ile iç ve dış mekanda estetik olarak istediği kubbeyi elde etmesi, mekansallaşan mihrap duvarı diğer yenilikler. (Cephede bir hareket yapmak istemesi olduğu düşünülüyor.)

“(...) birisi ‘Ayasofya kubbesi gibi bir kubbe devlet-i İslamiye’de bina olunmamıştır’ deyu kefere-i fecerenin mimar geçinenleri ‘Müslümanlara galebimiz vardır’ dirler idi. ‘Ol kadar kubbe durdurmak gayet müşkildir, nazire mümkün olsa iderler idi’ didikleri bu hakirin kalbinde ukde olup kalmış idi. (…) bu kubbe-i alinin andan altı zira kaddin ve dört zira devrin ziyade eyledim.”        Tezkiretü’l Bünyan

“Ol eskiden bina olunan Üç şerefeli bir kule gibidir. Ama bunun (Selimiye’nin) minareleri hem nazik hem üçer yollu olmakla (tasarımın) gayet müşkül olduğu ukalaya malumdur.”

Tezkiretü’l Bünyan'a göre 344 Yapı 

Tezkiretü’l Ebniye'ye göre  378 Yapı 

Tuhfetü’l Mimarin'e göre  423 Yapı

İstanbul'daki önemli yapılar da %100 Mimar Sinan'ın emeği vardı. İstanbul dışındaki yapılarda ana kararlar Sinan'ın, emrindeki bir mimarı yapması için oraya gönderiyordu.

1548

İlk Mimarbaşı yapısı.

1548

Evliya Çelebi'ye göre Mimar Sinan'ın çıraklık eseridir. Kanuni'nin oğlu Şehzade Mehmet için yapılmıştır. Cami, medrese, kervansaray, tophane var.