JAPON MİMARLIĞI KİTABINDAN (ALİGÜL AYVERDİ)
Bruno Taut: Daha önce de, çok kere belirttiğim üzere, çağdaş
mimarlığın bundan böyle ki gelişimi, fonksiyonda yatmaktadır. (Katsura'yı
dayanak yapmıştır.)
... Modern mimarlık ile eski Japon mimarlığı arasında böyle
bir kültürlerarası bağlantı vardır: Mimarlık problemlerini ele alışta yaklaşık
görüş açılarının benimsenmiş oluşu, çarpıcı benzerliklerle sonuçlanmıştır. İşlev önemsenmiştir.
...Japonya mimarlığında ana akım konut olagelmiştir ve diğer
tipolojik oluşumlar, bu akımın birer türevi
durumunda kalmışlardır.
...Japonya mimarlığında matematik yoktur. Anakara dinleri
felsefesizlikle sonuçlanan boyun eğme getirmişlerdir; evrensel olarak kavranan
ve matematiğe yönelen felsefeyi değil. felsefesizlik felsefeleri vardır.
...Evinizi yapan kimse kendini evin içinde bulunduğu
durumdan kendisini sorumlu tutar: bu sorumluluğa kıskançlıkla sahip çıkar:
sıvacıyı, çatıcıyı, tenekeciyi çağırmak yalnızca onun hakkıdır...Bu bahçıvanlar
için de geçerlidir.
...Ahşap iskelet-geçicilik-yer değiştirme-çatı iskeleti
açıktadır,güven için. Kişilere evin bölmelerinin ismi ile seslenilir, ana
taşıyıcı, abartılmış boyutta direk daikoku bashira_aile reisi gibi.
...Japonya mimarisi doğal olaylarının izlenimleriyle sığınaklar
haline getirilmesinin en hızlı, olabilecek en ani çözümüdür. Bu mekanda yaşayan
japonlar zamanlarını - anlık süreler- olarak yaşarlar. Miras bırakma ya da kalıcı bir konut yapma düşünceleri yoktur.
..."yere oturma " kültürü ayrıca "yere bakma
". Bakış açısı, dışa bakışı ifadeler. Gri gök, gökten umudu kesmelerine
neden olmuş ve yere bakmayı tercih etmişler, yani niteliksiz bir gök.
